انسان هاي بزرگ در باره عقاید سخن مي گويند
انسان هاي متوسط در باره وقایع سخن مي گويند
انسان هاي كوچك پشت سر ديگران سخن مي گويند

انسان هاي بزرگ درد ديگران را دارند
انسان هاي متوسط درد خودشان را دارند
انسان هاي كوچك بي دردند

انسان هاي بزرگ عظمت ديگران را مي بينند

انسان هاي متوسط به دنبال عظمت خود هستند

انسان هاي كوچك عظمت خود را در تحقير ديگران مي بينند

انسان هاي بزرگ به دنبال كسب حكمت هستند
انسان هاي متوسط به دنبال كسب دانش هستند
انسان هاي كوچك به دنبال كسب سواد هستند

انسان هاي بزرگ به دنبال طرح پرسش هاي بي پاسخ هستند
انسان هاي متوسط پرسش هائي مي پرسند كه پاسخ دارد
انسان هاي كوچك مي پندارند پاسخ همه پرسش ها را مي دانند


انسان هاي بزرگ به دنبال خلق مسئله هستند
انسان هاي متوسط به دنبال حل مسئله هستند

انسان هاي كوچك مسئله ندارند

انسان هاي بزرگ سكوت را براي سخن گفتن برمي گزينند
انسان هاي متوسط گاه سكوت را بر سخن گفتن ترجيح مي دهند
انسان هاي كوچك با سخن گفتن بسيار، فرصت سكوت را از خود مي گيرند 

تفاوت افراد موفق با سایرین یا افراد ناموفق در چیست؟ پاسخ های زیادی به پرسش می توان داد.

یکی از تفاوت های عمده بین این دو گروه تفاوت در میزان اشتیاق است نه در هوش و ذکاوت یا برخی توانایی ها.

اشتیاق در عرفان مرتبه بالایی است. در فرهنگ غرب معادل آنرا بعنوان احساس خوب بکار می برند که در مباحث قبلی به آن پرداخته شد. اشتیاق مولد قدرت و توانایی های بیشماری است. مانند کلیدی که قفلهای بسیاری باز می کند. اشتیاق پیش درآمد عشق است و عشق مولد توانایی های نامحدود.

برخی عرفا زندگی و حیات را همان اشتیاق یا احساس خوب می دانند و برای احساس بد فقط در زمانی که احساس خوب وجود ندارد نقشی قائل می شوند. بعبارتی معتقدند اصلا احساس بد وجود ندارد. مانند تاریکی که زمانی که نور نیست معنا و تعریف دارد.

قبلا هم گفتیم احساس= رخداد آینده. هرچه احساس بهتری داشته باشیم وقایع بهتری را جذب می کنیم و اینکار نیازمند مرتبه ای از آگاهی است که بصورت خودجوش انجام شود و ما را از وادارسازی بی نیاز سازد. 

ابوعلی سـینا و متـافـیزیـک

درباره ابوعلی سینا گفته می شود به تمامی علوم عصر خود اشراف داشته است...این علوم شامل برخی علوم ماورالطبیعه و متافیزیک از جمله فرادرمانی و درمان بوسیه انرژی یا سنگها و... نیز می شده است.

بطور مثال درمان قلب به کمک سنگ کریستال یکی از آن موارد بوده است. اما بوعلی سینا در این زمینه

ها آثاری از خود بجا نگذاشته و دلیل آنرا نداشتن شرایط نامناسب اجتماعی و فرهنگی و نبود ظرفیت

جامعه برای آن علوم ذکر کرده است!

البته در عصر حاضر این علوم (که به علوم غریبه هم خوانده می شود) در حال گسترش است. در حالیکه در سرزمینهای خاور دور از دیر باز روی آنها کار میشده و می شود.

یک اصل کلی در هستی وجود دارد و آن اینکه زمین همواره امکانات باقوه اش را

متاسب با سطح آگاهی انسانهای حاضر در عصر حال بروز می دهد و شکوفا می سازد.

به همین دلیل است که با فراگیری علوم مختلف و یادگیری فنون و مصرف بیشتر ...امکانات طبیعت نه تنها کم نمی شود بلکه بیشتر و بیشتر می شود .

بنابراین بقول عرفا صفاتی مثل بخل و طمع و حسد و خساست از ریشه اشتباه و اضافه هستند و اگر بشر از پتانسیل طبیعت اطلاع داشت هرگز دچار این صفات نمی افتاد. 

محتواي سوره نحل: 

"نحل"به معنى زنبور عسل است و نيز نام شانزدهمين سوره قرآن مى باشد.نام اين سوره ازآيه 68 آن گرفته شده است. موضوعاتى كه در اين سوره به آنها پرداخته شده عبارتند از : مظاهر طبيعى و آيات الهى چون باران و نور آفتاب، انواع گياهان و ميوه ها و مواد غذايى، حيواناتى كه درخدمت انسان ها هستند، زنبور عسل، دلايل توحيد و معاد، تهديد مشركان دستور به عدل و احسان،هجرت و جهاد، نهى از فحشاء و ظلم و ستم، نهى از پيمان شكنى و اشاره كوتاه به داستان حضرت ابراهيم(ع)،اين سوره داراى 128 آيه مى باشد و در مكّه معظّمه نازل شده است.

فضيلت سوره نحل :

ر فضيلت سوره از نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله وسلم نقل شده: هر كه سوره نحل را قرائت نمايد، خداي بلند مرتبه هر نعمتي را كه به او داده است حساب نكند و اجر او به اندازه كسي است كه بميردو وصيتي از خود به يادگار گذارد و اگر در آن روز بميرد او را چندان ثواب است مانند كسي كه در هنگامه مرگ به بهترين ها وصيت كند.

روايت از امام باقر عليه السلام: هر كس سوره نحل را در هر ماه يک بار بخواند از زيان مالي (قرض) در دنيا و نيز از هفتاد نوع بلا كه سبک ترين آنها ديوانگي و جذام و پيسي باشد ايمن باشد و مسكنش در آخرت در بهشت عدن (محلي در وسط بهشت) باشد.

انسان برای آنکه بتواند بهتر به زندگی جمعی ادامه دهد و در صحنه فعالیتهای اجتماعی راه مناسبتر را برگزیند و مسوولیتهای فردی و عمومی را با آگاهی کامل برعهده گیرد، باید همیشه در جریان حوادث و اتفاقاتی که هر لحظه در محیط اطراف و در دنیای بزرگ او روی می دهد، قرار داشته باشد. به عبارت بهتر ، جامعة بشری همواره برپایه اطلاعات استوار بوده است.
اگرچه اطلاعات با دیگر کالاهای مصرفی بسیار متفاوت است، ولی از بسیاری جهات همانند دیگر کالاهای تولیدی، با آن رفتار می شود. بطور مثال اطلاعات با عبور از فرایند تولید همواره مفیدتر و پرثمرتر می شود و می تواند از طریق مجله، کتاب و کتابخانه، شیوه های آموزشی و غیره اشاعه یابد. 

اين روزها جهان ناظر نسل كشي و كشتار وحشيانه مسلمانان ميانمار است. جنايتي كه با سكوت پرسش برانگير جامعۀ حهاني مواجه است.
نسل‎کشی مسلمانا میانمار را که براساس آمار غیر رسمی با کشته شدن چندين هزار مسلمان همراه شده است شاید بتوان خونین‎ترین نسل‎کشی تاریخ علیه مسلمانان خواند.
نسل کشی‏‎های صورت گرفته در حلبچه، سربرنیتسا، اردوگاه صبرا و شتیلا، پاراچنار و هم اکنون میانمار، پنج نسل کشی دردآور علیه مسلمانان در سی سال اخیر هستند، نسل‎کشی‏‌هایی که با مرگ بیش از 66 هزار مسلمان و سکوت جامعه جهانی همراه بودند. در این میان با توجه به آمار موجود، مسلمان میانماری با کشته شدن 50 هزار نفر از هم‌کیشان خود، شاهد تلخ‏‎ترین و خونین‏‌ترین نسل کشی مسلمانان در قرن اخیر بوده‏‌اند.
در کنار روایت داستان تلخ و خونین نسل کشی مسلمانان میانماری، وسعت کشتار مسلمان در میانمار و سکوت جامعه جهانی به چنین اقدام غیرانسانی، یادآور نسل‏ کشی مسلمان در قرن اخیر است، داستانی که گویا قرار است در هر گوشه جهان، هر بار به نحوی تکرار شود و هربار روایت تازه‏‌ای از مظلومیت مسلمانان رقم بخورد.

به چه جرمی ؟؟؟
جرم مسلمانی ؟؟
مظلوميتي اينچنين ودراوج سكوت رسانه اي.....! 

پیری برای جمعی سخن میراند.

لطیفه ای برای حضار تعریف کرد همه دیوانه وار خندیدند.

بعد از لحظه ای او دوباره همان لطیفه را گفت و تعداد کمتری از حضار خندیدند.

او مجدد لطیفه را تکرار کرد تا اینکه دیگر کسی در جمعیت به آن لطیفه نخندید.

گذشته را فراموش کنید و به جلو نگاه کنید

او لبخندی زد و گفت:

وقتی که نمیتوانید بارها و بارها به لطیفه ای یکسان بخندید،

پس چرا بارها و بارها به گریه و افسوس خوردن در مورد مسئله ای مشابه ادامه میدهید؟

گذشته را فراموش کنید و به جلو نگاه کنید. 

• در همه کارها خدا را ناظر دانسته و بااو ارتباطی حقیقی داشته باشید.
• خود را به زیور تقوای الهی آرایش و آلایش دهید.
• خود نگهداری از گناه و منت نگذاشتن بر دیگران را اصل بدانید.
• همواره با مردم ارتباط داشته باشید وهرگز از آنها دوری نکنید.
• با افراد و کارکنان زیر دست به عدل و احسان رفتار کنید و تبعیض روا مدارید.
• در مسائل خودت پیشقدم باش و سرمشق دیگران باش.
• از عجله و مدیریت عجولانه، همواره پرهیز نمایید.
• همیشه وفای به عهد نمایید نه خلف وعده.
• سعی کنید از خطای دیگران بگذرید و از انتقادات بجا استقبال نمایید.
• به افراد شخصیت بدهید و با مردم و زیر دستان خوش رفتار باشید.
• همواره هدف را مشخص کرده و ازخداوندتوفیق رسیدن به اهداف را تقاضا کنید.
• در تمام کارها برنامه ریزی داشته باشید.
• در تمام امور نظم داشته باشید.
• در امور سازماندهی و تفویض اختیار نمایید.
• کنترل و ارزیابی در کار افراد و نظارت بر امور را اهمیت بدهید.
• در کارها اصل تشویق و تنبیه را به مقتضای امور انجام دهید.
• ابتدا مشورت نمایید آنگاه تصمیمات خویش را اتخاذ نمایید.
• از احوال مدیران و مسئولان قبلی خودتان عبرت و درس بگیرید.
• در سبک نگارش و ارتباط همواره خود را بنده خدا بدانید.
• در کارها و امور اجرایی جدی باشید.

سبب ایجاد گنبد سلطانیه در مورد علل احداث این بنا در تواریخ چنین آمده است : اولجایتو پس از طرح سلطانیه تصمیم گرفت كه به تقلید از آرامگاه برادرش غازان خان ، آرامگاه رفیع و با شكوهی برای خود بسازد به همین جهت برای بر پایی این آرامگاه ، هنرمندان از هر سو به سلطانیه آمدند تا یكی از شاهكارهای عظیم دوره مغول را به عرصه ظهور برسانند بنای گنبد سلطانیه در سال 702 ه ( به روایتی ) بر اساس طرح آرامگاه غازان خان كه آن نیز از بنای آرامگاه سلطان سنجر در ( مرو ) الهام گرفته ، ساخته شده بود با این تفاوت كه پلان آرامگاه سلطان سنجر مربع ،‌و پلان گنبد سلطانیه هشت ضلعی است . اگر چه تا حد زیادی معماری آرامگاه سلطان سنجر در بنای سلطانیه تاثیر گذاشته بود لیكن حیزهای ابتكاری در بنای اخیر بحدی است كه آنرا بصورت یكی از شاهكارهای هنر و معماری ایران در آورده است كه بعدها نمونه و الگوئی برای احداث تعداد زیادی از انبیه این دوره شد.

جهت مشاهده ادامه مطلب كليك كنيد